السيد هاشم البحراني
106
غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
قال : " الخلف الصالح من [ ولد أبي محمد ] الحسن بن علي [ العسكري ] وهو صاحب الزمان وهو المهدي " ( 1 ) . الثالث عشر والمائة : ابن الخشاب قال : حدثني أبو القسم الطاهر بن هارون بن موسى العلوي عن أبيه هارون عن أبيه موسى ، قال سيدي جعفر بن محمد : " الخلف الصالح من ولدي وهو المهدي ، اسمه محمد وكنيته أبو القاسم ، يخرج في آخر الزمان ، يقال لأمه صيقل " قال لنا أبو بكر المزارع : وفي رواية أخرى بل أمه حكيمة ، وفي رواية ثالثة يقال لها نرجس ، ويقال بل سوسن والله أعلم بذلك " ويكنى أبا القاسم وهو ذو الاسمين خلف ومحمد ، يظهر في آخر الزمان ، على رأسه غمامة تظله عن الشمس تدور معه حيثما دار ، تنادي بصوت فصيح : هذا المهدي ( عليه السلام ) " ( 2 ) . الرابع عشر والمائة : ابن الخشاب قال : حدثني محمد بن موسى الطوسي ، حدثني عبيد الله بن محمد بن القاسم بن عدي قال : يقال كنيته الخلف الصالح أبو القاسم ، وهو ذو الاسمين ( 3 ) . الخامس عشر والمائة : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي صاحب كتاب كفاية الطالب وكتاب البيان في أخبار صاحب الزمان قال : إني جمعت هذا الكتاب وعربته من طرق الشيعة ليكون الاحتجاج به آكد وهو أبواب ، الأول في ذكر خروجه في آخر الزمان عن زر عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي " أخرجه أبو داود في سننه ( 4 ) . السادس عشر والمائة : الكنجي هذا عن علي ( عليه السلام ) عن النبي : " لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا " ( 5 ) هكذا أخرجه أبو داود في سننه . السابع عشر والمائة : الكنجي هذا قال : أخبرنا الحافظ إبراهيم بن محمد الأزهري الصيرفي بدمشق والحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي بجامع جبل قاسون ، أنبأنا أبو الفتح نصر بن عبد الجبار بن عبد الرحمن قال : أنبأنا محمد بن عبد الله بن محمود الطائي ، أنبأنا عيسى بن شعيب بن إسحاق السحري ، أنبأنا الحافظ أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن عاصم الابري في كتاب مناقب الشافعي ذكر هذا الحديث وقال فيه : وزاد زائدة في روايته لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك
--> ( 1 ) تاريخ ابن الخشاب : 45 ، وليس فيه : العسكري . ( 2 ) تاريخ ابن الخشاب : 45 - 46 . ( 3 ) تاريخ ابن الخشاب : 46 . ( 4 ) كفاية الطالب : 481 . ( 5 ) كفاية الطالب : 482 .